Le petit village de Molitg (Pyrénées-Orientales) propose un adorable camping (19 places).
Il compte huit restaurants (http://www.molitg.com/molitg-pratique/les-restaurants).
Près des thermes, "le Royal" sert des tapas délicieux avec des pommes-de-terre superbement travaillées.
Tout y est naturel. Faune et flore sont respectées par les habitants.
Le Canigou est un décor de fond admirable. 
Les thermes de Molitg dans les Pyrénées-Orientales se situent sur le flanc d'un encaissement au fond duquel coule la Castellane. C'est un régal des yeux. Le calme est rassurant.
http://www.molitg.com/les-thermes
L'abbaye de Moissac attire bien des touristes.
Face à ce monument remarquable nous retrouvons en cette fin septembre 201 la galerie Graal où nous avons eu le plaisir de voir des oeuvres de David Jamin (de Hames-Boucres -62-)et de Christian Eurgal (avec qui nous avons conversé ,quelques jours plus tard, dans son atelier à Montjoi -82-).
Nous prenons une bière en terrasse face au tympan tellement célèbre.
L'abbaye de Moissac sur le chemin de Compostelle posède un cloître que l'on dit le plus beau d'Europe;
voir: http://architecture.relig.free.fr/moissac.htm
Beaucoup de chapiteaux ont été détruits à la révolution (Faut-il que la population eut été saturée par les moines collecteurs de pognon!) 
Entre Montauban et Agen, nous nous sommes enfin arrêtés à Valence d'Agen, ville bien vivante d'environ 5 000 habitants. Sa proximité de la centrale nucléaire de Golfech la rend vivante.
L' Art y est invité dans la rue.
Certains y vivent sur un grand pied!
Les deux anciens lavoirs circulaires méritent le détour.
Les secrets de famille (Conférence en octobre 2011 à Bergerac proposée par l'Association Laïque d’Éducation Populaire (ALEP)
Mauro Guidoni est psychothérapeute.
Il s'intéresse aux transmissions familiales transgénérationnelles.
Il ne connait pas de famille sans secret et dit très haut qu'il ne faut pas emporter de secret dans la tombe.
Il conseille de voir: "Après le mariage"
"Festen"
et de lire: "Aïe mes aïeux!" de Anne Ancelin Schützenberger
"Secrets de famille" de Serge Tisseron
"Cette famille qui vit en nous." de Chantal Rialland
La psychogénéalogie* étudie, analyse ce qui se transmet à l'insu des personnes concernées.
- repérage des liens entre les prénoms, les noms, les dates de naissance et de décès,
- considère la symbolique (exemple: projet non dit par rapport au prénom -choisi identique à celui qu'on admire: cousin explorateur, oncle médecin, grand-père athlète...)
- décodage des informations présentes dans le génosociogramme ( prénoms, dates, métiers, évènements ..) il devient nécessaire de s’intéresser aux effets des défauts de transmissions sur le sujet. Qu’il s’agisse de traumas, deuils non faits, secrets, non-dits, violences, ceux –ci ont imprégnés psychiquement les descendants en créant des comportements, des fonctionnements « inadaptés » aux situations qui se présentent.
- à propos de la parole, il convient de bien se souvenir que la famille transmet la vie (penser à l'expression "rendre la vie") puis transmet le don de la parole qui donne l'existence (l'individu prend sens de la vie (sans ceci, il y a suicide)
- fait exprimer les non-dits ex:dire "C'est toi que je préfère" sous-entend que j'en aime d'autres; dire" Fais attention sur la route" cache le fait qu'il y a du verglas, que je n'ai pas trop confiance en ta conduite, que la circulation est intense, que la route est sinueuse...
Ainsi pour qu'il n'y ait aucun mal entendu, il faut dire à son enfant: "Tu ne me dois rien, et surtout pas la vie!"Sachant que la vie n'a pas de prix et qu'il est impossible de donner quoi que ce soit en échange; sachant également que ma vie, je peux la supprimer
Il convient également à chaque parent de ne rien dire l'existence de son enfant, de ne rien projeter sur lui.
Dans le cadre des sentiments, l'enfant qui n'entend pas cette parole se demande pourquoi la maman est absente; il considère qu'elle doit s'occuper de lui et veut être tout pour elle. Se crée un sentiment de dépendance.
Mais Si l'enfant constate que la maman n'est pas tout pour lui, alors naît un sentiment de trahison.
Ou l'enfant peut penser: "Si elle ne s'occupe pas de moi, c'est que je ne suis pas à la hauteur" alors un sentiment de culpabilité s'installe.
En tout cas il se dit: "Si je suis trahi, si je ne suis pas à la hauteur" et arrive le sentiment d'abandon.
Ces trois sentiments forment le sentiment d'injustice qui peut être mis à toutes les sauces avec un sentiment de vengeance.
Ainsi existe la double équation:
être aimé (au sens affectif) = ne pas être rejeté
ne pas être aimé = être rejeté
et une espèce de chantage s'installe:
- demander est difficile car cela signifie que je n'ai pas tout et que je ne suis pas tout puissant.
- "plus j'ai et plus je suis!" est à comparer à la volonté de dominer(être) par le savoir, la richesse,...(l'avoir)
- besoin de donner à voir ce qu'on attend de moi qui amène à confondre ce que je suis avec ce que je fais.[Je (singularité) me (particularité) vois]
et l'on balaie une quantité immense de thèmes: moralité, image de soi, autorité, réputation...
Quels sont les supports des secrets?
La mère donne le corps (prénom, inceste, adultère), ce qui correspond à la géographie.
Le père donne le nom, ce qui coorrespond à l'histoire.(adoption, soutien familial...)
Rien ne doit être caché car "Tout ce qui est tu, tue!"
Ces éléments non-dits influencent pour échapper à la critique.
Ils obligent à la loyauté pour ne pas être rejeté.
Ils amènent la honte car on ne peut pas tout dire.
Des maladies et des accidents non-dits.
Des actes commis et sus non révélés : à la 1ère génération on sait
à la deuxième génération on cache
à la troisième génération on oublie
Comment repérer les secrets?
D'abord pour pouvoir les repérer, il faut admettre qu'ils existent ce qui permet de guérir en les trouvant.
Le psycho généalogiste cherche les dates (naissances et morts dans la famille), il repère les prénoms (anciens et autres).
Il essaie d'entendre au delà de ce qui se dit pour permettre qu'une souffrance s'exprime.
Il cherche les deuils par loyauté des secrets. Il voit tout ce qui est porté sans que cela concerne la personne.
Les solutions:
- Savoir se détacher du poids des secrets sans se culpabiliser;
- Vivre sa vie en pensant bien qu'il est impossible d'être à la place de quelqu'un (sitôt qu'on est à une place c'est qu'il n'y a personne à cet endroit!!!)
- Dire le secret.
- Agir ce que l'on dit, quelles que soient les attentes des autres.
Si rien n'est fait, tout explose à la quatrième génération et apparaissent des cancers, des dépressions, des maladies mentales, des maladies digestives, intestinales ...
*La psychogénéalogie est une théorie développée dans les années 1970 par le Pr Anne Ancelin Schützenberger (Université de Nice) selon laquelle les événements, traumatismes, secrets, conflits vécus par les ascendants d'un sujet conditionneraient ses troubles psychologiques, ses maladies, et ses comportements étranges ou inexplicables.
Pour élaborer cette théorie, Anne Ancelin Schützenberger s'est fondée sur ses propres observations, et sur des concepts issus de la psychanalyse, de la psychologie, de la psychothérapie et de la systémique. Aujourd'hui, cette approche a donné lieu à de nombreuses pratiques psychothérapeutiques très différentes, certaines étant l'objet de vives critiques.
Petite sortie à 60km au sud-ouest de Bergerac à La Réole et St Macaire.
La Réole possède de beaux bâtiments mais ne vit pas; en tout cas en ce dimanche 19 juin 2011. L'abbaye des bénédictins (XVIIIème) sert aujourd'hui d'hôtel de ville. Les moines y suivaient la règle de St Benoit d'où le nom de Régula qui se transforma en La Réole! 
Par contre, St Macaire, passage obligatoire pour les pélerins sur la route de St Jacques de Compostelle, avait sa fête foraine sur le champ de foire. Et, près de la belle église romane, au dessus des remparts, les enfants des écoles chantaient accompagnés par un bel orchestre et un chœur d'adultes. Une danseuse se mouvait au rythme des musiques très exotiques.
Jean-Pascal Carrère, viticulteur à Colombier, était passé à l'exposition qu'avec Béatrice Gagnebé nous avions faite en 2010 à l'ancienne mairie de Monbazillac. Mes réalisations sur les douelles de tonneau l'avaient interpellé. Une idée lui avait alors germé: utiliser ses anciens chais (cinq caves voûtées) au Domaine Thenoux à Colombier que gère son épouse Joëlle.
Je l'ai relancé en avril. Nous nous sommes rencontrés. Etant très pris par la vigne qui est en avance d'un mois en ce printemps 2011, il m'a demandé conseils et souhaité que je prenne contacts avec des artistes. Nous (Jean-Pascal, Joëlle, Maryse, Jacques et l'imprimeur) avons bâti un flyer. Chaque artiste a l'image d'une de ses œuvres. Ce flyer est tiré à 15 000 exemplaires pour être distribué sur les lieux fréquentés par les touristes des Vallées de la Dordogne, de l'Isle et de la Vézère.
Le concept de l'Art à la Campagne, des Arts mêlés, a fait tilt et la simplicité des propriétaires du "Château Thenoux" a contribué à la mise en place d'une exposition fort agréable puisque variée.
Quatre sculpteurs (métal, bois, pierres), un aquarelliste, un peintre "classique", deux peintres "modernes", trois photographes donnent l'occasion aux visiteurs de trouver au moins quelques réalisations à leur goût.
Les Carrère proposent donc:
- un parking gratuit pour les amoureux de la marche (circuit de 6 km);
- un espace pique-nique dans le sous-bois;
- une dégustation gratuite dans les caves, parmi les œuvres;
- une présentation des œuvres avec Joëlle ou avec un artiste présent.
Maryse et moi sommes ravis de participer à cette aventure.
